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论语
- 子张问崇德辨惑。(12.10)
- 子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祗以异。'”【注释】 崇德：提高道德修养的水平。 惑：迷惑，不分是非。 徙义：徙， ...
- 哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”(12.9)
- 哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”【注释】 盍彻乎：盍，何不。彻，西周奴隶主国家的 ...
- 棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”(12.8)
- 棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”【注释】 棘子成：卫国大夫。古代大夫都可以被尊称为夫子，所以子贡这样称呼他。 ...
- 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”(12.7)
- 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于期二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”【译文】 子贡问怎样治理 ...
- 子张问明：子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉”(12.6)
- 子张问明：子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”【注释】 浸润之谮，谮，音ｚèｎ，谗言。这是说像水那样一点一滴地渗进来的谗言，不易觉察。 肤 ...
- 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”(12.5)
- 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”【译文】 司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有 ...
- 司马牛问君子。(12.4)
- 司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”【译文】 司马牛问怎样做一个君子。孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛说：“不忧愁，不恐惧， ...
- 司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。”(12.3)
- 司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”【注释】 司马牛：姓司马名耕，字子牛，孔子的学生。 讱：音ｒèｎ，话难说出口。这里引申为说话谨 ...
- 仲弓问仁。(12.2)
- 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”【注释】 出门如见大宾，使民如承大祭：这句话是说，出门办事和役使百姓，都要像 ...
- 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”(12.1)
- 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”【注释】 ...
- 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。(11.26)
- 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！'如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有 ...
- 子路使子羔为费宰。(11.25)
- 子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者。”【注释】 贼：害。 夫人之子：指子羔。孔子认为他没有经过很好的学习就去从政，这会 ...
- 季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”(11.24)
- 季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之间。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”【注释】 季子 ...
- 子畏于匡，颜渊后。(11.23)
- 子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣。”曰：“子在，回何敢死？”【译文】 孔子在匡地受到当地人围困，颜渊最后才逃出来。孔子说：“我以为你已经死了呢。”颜渊说：“夫子还活着，我怎么敢死呢？”
- 子路问：“闻斯行诸？”(11.22)
- 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在'；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之'。赤也惑，敢问。” ...
