订阅
论语
- 宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”(14.1)
- 宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”【注释】 宪：姓原名宪，孔子的学生。 谷：这里指做官者的俸禄。 伐：自夸 ...
- 子曰：“以不教民战，是谓弃之。”(13.30)
- 子曰：“以不教民战，是谓弃之。”【译文】 孔子说：“如果不先对老百姓进行作战训练，这就叫抛弃他们。”【评析】 本章和上一章都讲了教练百姓作战的问题，从中可以看出，孔子并不完全反对军事手段解决某些问 ...
- 子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”(13.29)
- 子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”【译文】 孔子说：“善人教练百姓用七年的时候，也就可以叫他们去当兵打仗了。”
- 子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”(13.28)
- 子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”【注释】 偲偲：音ｓī，勉励、督促、诚恳的样子。 怡怡：音ｙí，和气、亲切、顺从的样子。【译文】 ...
- 子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”(13.27)
- 子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”【译文】 孔子说：“刚强、果敢、朴实、谨慎，这四种品德接近于仁。”【评析】 孔子把“仁”和人的朴素气质归为一类。这里首先必须是刚毅果断，其次必须言行谨慎，这样就接近于 ...
- 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”(13.26)
- 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”【译文】 孔子说：“君子安静坦然而不傲慢无礼，小人傲慢无礼而不安静坦然。”
- 子曰：“君子易事而难说也。”(13.25)
- 子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”【注释】 易事：易于与人相处共事。 难说：难于取得他的欢喜。 器之：量 ...
- 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”(13.24)
- 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”【译文】 子贡问孔子说：“全乡人都喜欢、赞扬他，这个人怎么样？”孔子说：“ ...
- 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” (13.23)
- 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”【注释】 和：不同的东西和谐地配合叫做和，各方面之间彼此不同。 同：相同的东西相加或与人相混同，叫做同。各方面之间完全相同。【译文】 孔子说：“君子讲求和谐 ...
- 子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。”(13.22)
- 子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。'善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：不占而已矣。”【注释】 巫医：用卜筮为人治病的人。 不恒其德，或承之羞：此二句引自《易经·恒卦·爻辞》。 占 ...
- 子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”(13.21)
- 子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”【注释】 中行：行为合乎中庸。 狷：音ｊｕàｎ，拘谨，有所不为。【译文】 孔子说：“我找不到奉行中庸之道的人和他交往，只能与狂者、 ...
- 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”(13.20)
- 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。” 曰“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次 ...
- 樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。”(13.19)
- 樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”【译文】 樊迟问怎样才是仁。孔子说：“平常在家规规矩矩，办事严肃认真，待人忠心诚意。即使到了夷狄之地，也不可背弃。”【评析】 这里孔 ...
- 叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊”(13.18)
- 叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”【注释】 党：乡党，古代以五百户为一党。 直躬者：正直的人。 攘羊：偷羊。 证 ...
- 子夏为莒父宰，问政。(13.17)
- 子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”【注释】 莒父：莒，音ｊǔ。鲁国的一个城邑，在今山东省莒县境内。【译文】 子夏做莒父的总管，问孔子怎样办理政事。孔子说 ...
