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论语
- 叶公问政。子曰：“近者悦，远者来。”(13.16)
- 叶公问政。子曰：“近者悦，远者来。”【译文】 叶公问孔子怎样管理政事。孔子说：“使近处的人高兴，使远处的人来归附。”
- 定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”(13.15)
- 定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。'如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言 ...
- 冉子退朝。子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”(13.14)
- 冉子退朝。子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也？如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”【译文】 冉求退朝回来，孔子说：“为什么回来得这么晚呀？”冉求说：“有政事。”孔子说：“只是一般的事务吧？ ...
- 子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？”(13.13)
- 子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”【译文】 孔子说：“如果端正了自身的行为，管理政事还有什么困难呢？如果不能端正自身的行为，怎能使别人端正呢？”【评析】 俗话说：“正人先正 ...
- 子曰：“如有王者，必世而后仁。”(13.12)
- 子曰：“如有王者，必世而后仁。”【译文】 孔子说：“如果有王者兴起，也一定要三十年才能实现仁政。”【评析】 上一章孔子讲，善人施行德治需要一百年的时间才可以到达理想境界，本章又说，王者治理国家也需 ...
- 子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。” (13.11)
- 子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也！”【译文】 孔子说：“善人治理国家，经过一百年，也就可以消除残暴，废除刑罚杀戮了。这话真对呀！”【评析】 孔子说，善人需要一百年的时间，可以“胜 ...
- 子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”(13.10)
- 子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”【译文】 孔子说：“如果有人用我治理国家，一年便可以搞出个样子，三年就一定会有成效。”
- 子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”(13.9)
- 子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”【注释】 仆：驾车。 庶：众多，这里指人口众多。【译文】 孔子到卫国去，冉有 ...
- 子谓卫公子荆：“善居室。始有，曰：‘苟合矣'。”(13.8)
- 子谓卫公子荆：“善居室。始有，曰：‘苟合矣'。少有，曰：‘苟完矣。'富有，曰：‘苟美矣。'”【注释】 卫公子荆：卫国大夫，字南楚，卫献公的儿子。 善居室：善于管理经济，居家过日子。 苟：差不多。 ...
- 子曰：“鲁卫之政，兄弟也。”(13.7)
- 子曰：“鲁卫之政，兄弟也。”【译文】 孔子说：“鲁和卫两国的政事，就像兄弟（的政事）一样。”【评析】 鲁国是周公旦的封地，卫国是康叔的封地，周公旦和康叔是兄弟，当时两国的政治情况有些相似。所以孔子 ...
- 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”(13.6)
- 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”【译文】 孔子说：“自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。”
- 子曰：“诵诗三百，授之以政，不达”(13.5)
- 子曰：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”【注释】 达：通达。这里是会运用的意思。 专对：独立对答。 以：用。【译文】 孔子说：“把《诗》三百篇背得很熟，让他处理 ...
- 樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”(13.4)
- 樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬，上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉 ...
- 子路曰：“卫君待子为政，子将奚先？”(13.3)
- 子路曰：“卫君待子为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴 ...
- 仲弓为季氏宰，问政。(13.2)
- 仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”【注释】 有司：古代负责具体事务的官吏。 诸：“之乎”二字的合音。【译文】 仲 ...
