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论语
- 子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”(11.21)
- 子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”【注释】 论笃是与：论，言论。笃，诚恳。与，赞许。意思是对说话笃实诚恳的人表示赞许。【译文】 孔子说：“听到人议论笃实诚恳就表示赞许，但还应看他是真君子呢？ ...
- 子张问善人之道，子曰：“不践迹，亦不入于室。”(11.20)
- 子张问善人之道，子曰：“不践迹，亦不入于室。”【注释】 善人：指本质善良但没有经过学习的人。 践迹：迹，脚印。踩着前人的脚印走。 入于室：比喻学问和修养达到了精深地步。【译文】 子张问做善人的 ...
- 子曰：“回也其庶乎，屡空。” (11.19)
- 子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”【注释】 庶：庶几，相近。这里指颜渊的学问道德接近于完善。 空：贫困、匮乏。 货殖：做买卖。 亿：同“臆”，猜测，估计。【译文】 孔 ...
- 柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。(11.18)
- 柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。【注释】 柴：高柴，字子羔，孔子学生，比孔子小30岁，公元前521年出生。 愚：旧注云：愚直之愚，指愚而耿直，不是傻的意思。 鲁：迟钝。 辟：音ｐì，偏，偏激，邪。 ...
- 季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。(11.17)
- 季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”【注释】 季氏富于周公：季氏比周朝的公侯还要富有。 聚敛：积聚和收集钱财，即搜刮。 益：增加。【译文】 季氏比周朝 ...
- 子贡问：“师与商也孰贤？”(11.16)
- 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”【注释】 师与商：师，颛孙师，即子张。商，卜商，即子夏。 愈：胜过，强些。【译文】 子贡问孔子：“子 ...
- 子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”(11.15)
- 子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”【注释】 瑟：音ｓè，一种古乐器，与古琴相似。 奚为于丘之门：奚，为什么。为，弹。为什么在我这里弹呢？ 升堂入室：堂 ...
- 鲁人为长府。(11.14)
- 鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”【注释】 鲁人：这里指鲁国的当权者。这就是人和民的区别。 为长府：为，这里是改建的意思。藏财货、兵器等的仓库叫“府 ...
- 闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也(11.13)
- 闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”【注释】 訚訚：音ｙíｎ，和颜悦色的样子。 行行：音ｈàｎｇ，刚强的样子。 侃侃：说话理直气壮。【译文】 ...
- 季路问事鬼神。(11.12)
- 季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”【译文】 季路问怎样去事奉鬼神。孔子说：“没能事奉好人，怎么能事奉鬼呢？”季路说：“请问死是怎么回事？”（孔子回答 ...
- 颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”(11.11)
- 颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”【注释】 厚葬：隆重地安葬。 予不得视犹子也：我不能把他当亲生儿子一样看待。 夫： ...
- 颜渊死，子哭之恸。(11.10)
- 颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”【注释】 恸：哀伤过度，过于悲痛。 夫：音ｆú，指示代词，此处指颜渊。【译文】 颜渊死了，孔子哭得极其悲痛。跟随孔子的人 ...
- 颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”(11.9)
- 颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”【译文】 颜渊死了，孔子说：“唉！是老天爷真要我的命呀！是老天爷真要我的命呀！”
- 颜渊死，颜路请子之车以为之椁。(11.8)
- 颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”【注释】 颜路：“颜无繇（ｙóｕ），字路，颜渊的父亲，也是孔子的学生， ...
- 季康子问：“弟子孰为好学？”(11.7)
- 季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”【译文】 季康子问孔子：“你的学生中谁是好学的？”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生很好学，不幸短命死了。现在再也没有像 ...
