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传统国学
- 子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”(11.2)
- 子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”【注释】 陈、蔡：均为国名。 不及门：门，这里指受教的场所。不及门，是说不在跟前受教。【译文】 孔子说：“曾跟随我从陈国到蔡地去的学生，现在都不在我身边受教 ...
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- 子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。”(11.1)
- 子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”【注释】 先进：指先学习礼乐而后再做官的人。 野人：朴素粗鲁的人或指乡野平民。 后进：先做官后学习礼乐的人。 君子：这里指 ...
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- 色斯举矣，翔而后集。(10.27)
- 色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。【注释】 色斯举矣：色，脸色。举，鸟飞起来。 翔而后集：飞翔一阵，然后落到树上。鸟群停在树上叫“集”。 山梁雌雉：聚集在山梁上 ...
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- 升车，必正立，执绥。(10.26)
- 升车，必正立，执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。【注释】 绥：上车时扶手用的索带。 内顾：回头看。 疾言：大声说话。 不亲指：不用自己的手指划。【译文】 上车时，一定先直立站好，然后拉着扶 ...
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- 见齐衰者，虽狎，必变。(10.25)
- 见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之。式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈必变。【注释】 齐衰：ｚīｃｕī，指丧服。 狎：音ｘｉá，亲近的意思。 瞽者：盲人，指乐师。 ...
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- 寝不尸，居不客。(10.24)
- 寝不尸，居不客。【译文】 （孔子）睡觉不像死尸一样挺着，平日家居也不像作客或接待客人时那样庄重严肃。
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- 朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。(10.23)
- 朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。【译文】 朋友馈赠物品，即使是车马，不是祭肉，（孔子在接受时）也是不拜的。【评析】 孔子把祭肉看得比车马还重要，这是为什么呢？因为祭肉关系到“孝”的问题。用肉祭祀祖 ...
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- 朋友死，无所归，曰：“于我殡。”(10.22)
- 朋友死，无所归，曰：“于我殡。”【注释】 朋友：指与孔子志同道合的人。 殡：停放灵柩和埋葬都可以叫殡，这里是泛指丧葬事务。【译文】 （孔子的）朋友死了，没有亲属负责敛埋，孔子说：“丧事由我来办吧 ...
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- 入太庙，每事问。(10.21)
- 入太庙，每事问。【注释】 孔子出入太庙，每件事都要询问。
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- 君命召，不俟驾行矣。(10.20)
- 君命召，不俟驾行矣。【译文】 国君召见（孔子），他不等车马驾好就先步行走去了。
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- 疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。(10.19)
- 疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。【注释】 东首：头朝东。 绅：束在腰间的大带子。【译文】 孔子病了，国君来探视，他便头朝东躺着，身上盖上朝服，拖着大带子。【评析】 孔子患了病，躺在床上，国君来 ...
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- 君赐食，必正席先尝之。(10.18)
- 君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。【注释】 腥：牛肉。 荐：供奉。【译文】 国君赐给熟食，孔子一定摆正座席先尝一尝。国君赐给生肉，一定煮熟了，先给祖 ...
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- 厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。(10.17)
- 厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。【译文】 马棚失火烧掉了。孔子退朝回来，说：“伤人了吗？”不问马的情况怎么样。【评析】 孔子家里的马棚失火被烧掉了。当他听到这个消息后，首先问人有没有受伤。有 ...
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- 康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”(10.16)
- 康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”【译文】 季康子给孔子赠送药品，孔子拜谢之后接受了，说：“我对药性不了解，不敢尝。”
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- 问人于他邦，再拜而送之。(10.15)
- 问人于他邦，再拜而送之。【注释】 问：问候。古代人在问候时往往要致送礼物。 再拜而送之：在送别客人时，两次拜别。【译文】 （孔子）托人向在其他诸侯国的朋友问候送礼，便向受托者拜两次送行。【评析】 ...
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