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传统国学
- 子曰：“可与共学，未可与适道”(9.30)
- 子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”【注释】 适道：适，往。这里是志于道，追求道的意思。 立：坚持道而不变。 权：秤锤。这里引申为权衡轻重。【译文】 孔子说： ...
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- 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(9.29)
- 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”【译文】 孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”【评析】 在儒家传统道德中，智、仁、勇是重要的三个范畴。《礼记·中庸》说：“知、 ...
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- 子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫后也。”(9.28)
- 子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫后也。”【译文】 孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”【评析】 孔子认为，人是要有骨气的。作为有远大志向的君子，他就像松柏那样，不会随波逐流，而且能够 ...
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- 子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者”(9.27)
- 子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不臧？'”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”【注释】 衣：穿，当动词用。 敝缊袍：敝，坏。缊，音ｙùｎ，旧的丝棉絮。这里指 ...
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- 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(9.26)
- 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”【注释】 三军：12500人为一军，三军包括大国所有的军队。此处言其多。 匹夫：平民百姓，主要指男子。【译文】 孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男 ...
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- 子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”(9.25)
- 子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。” 【注释】 主忠信：以忠信为主。 无：通毋，“不要”的意思。 不如己：一般解释为不如自己。另一种解释说，“不如己者，不类乎己，所谓‘道不同不相为谋'也 ...
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- 子曰：“法语之言，能无从乎？”(9.24)
- 子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”【注释】 法语之言：法，指礼仪规则。这里指以礼法规则正言规劝。 巽与之言：巽，恭顺，谦逊 ...
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- 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”(9.23)
- 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”【译文】 孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？如果到了四五十岁时还默默无闻，那他就没有什么可以敬畏 ...
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- 子曰：“苗而不秀者有矣夫；秀而不实者有矣夫！”(9.22)
- 子曰：“苗而不秀者有矣夫；秀而不实者有矣夫！”【注释】 秀：稻、麦等庄稼吐穗扬花叫秀。【译文】 孔子说：“庄稼出了苗而不能吐穗扬花的情况是有的；吐穗扬花而不结果实的情况也有。”【评析】 这是孔子 ...
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- 子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”(9.21)
- 子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”【译文】 孔子对颜渊说：“可惜呀！我只见他不断前进，从来没有看见他停止过。”【评析】 孔子的学生颜渊是一个十分勤奋刻苦的人，他在生活方面几乎没有什么要 ...
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- 子曰：“语之而不惰者，其回也与！”(9.20)
- 子曰：“语之而不惰者，其回也与！”【译文】 孔子说：“听我说话而能毫不懈怠的，只有颜回一个人吧！”
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- 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也”(9.19)
- 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。【注释】 篑：音ｋｕì，土筐。【译文】 孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如在 ...
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- 子曰：“吾未见好德如好色者也。”(9.18)
- 子曰：“吾未见好德如好色者也。”【译文】 孔子说：“我没有见过像好色那样好德的人。”
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- 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(9.17)
- 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”【译文】 孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”
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- 子曰：“出则事公卿，入则事父兄”(9.16)
- 子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉。”【译文】 孔子说：“在外事奉公卿，在家孝敬父兄，有丧事不敢不尽力去办，不被酒所困，这些事对我来说有什么困难呢？”【评析】 “出 ...
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