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论语
- 子曰：“君子谋道不谋食。”(15.32)
- 子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”【注释】 馁：音ｎěｉ，饥饿。 禄：做官的俸禄。【译文】 孔子说：“君子只谋求道行道，不谋求衣食。耕田，也常要饿肚子 ...
- 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益”(15.31)
- 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”【译文】 孔子说：“我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好处，还不如去学习为好。”【评析】 这一章讲的是学与思的关系问题。 ...
- 子曰：“过而不改，是谓过矣。”(15.30)
- 子曰：“过而不改，是谓过矣。”【译文】 孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。”【评析】 “从非圣贤，孰能无过？”但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。也就是说，有了过错 ...
- 子曰：“人能弘道，非道弘人。”(15.29)
- 子曰：“人能弘道，非道弘人。”【译文】 孔子说：“人能够使道发扬光大，不是道使人的才能扩大。”【评析】 人必须首先修养自身、扩充自己、提高自己，才可以把道发扬光大，反过来，以道弘人，用来装点门面， ...
- 子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”(15.28)
- 子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”【译文】 孔子说：“大家都厌恶他，我必须考察一下；大家都喜欢他，我也一定要考察一下。”【评析】 这一段讲了两个方面的意思。一是孔子决不人云亦云，不随波逐流 ...
- 子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”(15.27)
- 子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”【译文】 孔子说：“花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。”【评析】 “小不忍则乱大谋”，这句话在民间极为流行，甚至成为一些人用以告诫自己的座右 ...
- 子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫。”(15.26)
- 子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫。”【注释】 阙文：史官记史，遇到有疑问的地方便缺而不记，这叫做阙文。 有马者借人乘之：有人认为此句系错出，另有一种解释为：有马的人自己不会调教， ...
- 子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？”(15.25)
- 子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？”如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”【译文】 孔子说：“我对于别人，诋毁过谁？赞美过谁？如有所赞美的，必须是曾经考验过他的。夏商周三代的人都是这样 ...
- 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”(15.24)
- 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”【译文】 子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”【 ...
- 子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”(15.23)
- 子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”【译文】 孔子说：“君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。”【评析】 从18章到23章，这6章基本上全都是讲君子的所作所为以及与小人的 ...
- 子曰：“君子矜而不争，群而不党。”(15.22)
- 子曰：“君子矜而不争，群而不党。”【注释】 矜：音ｊīｎ，庄重的意思。【译文】 孔子说：“君子庄重而不与别人争执，合群而不结党营私。”
- 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”(15.21)
- 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”【译文】 孔子说：“君子求之于自己，小人求之于别人。”
- 子曰：“君子疾没世而名不称焉。”(15.20)
- 子曰：“君子疾没世而名不称焉。”【注释】 没世：死亡之后。【译文】 孔子说：“君子担心死亡以后他的名字不为人们所称颂。”
- 子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”(15.19)
- 子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”【译文】 孔子说：“君子只怕自己没有才能，不怕别人不知道自己。”
- 子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之”(15.18)
- 子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”【译文】 孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。”
