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传统国学
- 子曰：“见善如不及，见不善如探汤。”(16.11)
- 子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。”【译文】 孔子说：“看到善良的行为，就担心达不到，看到不善良的行动，就好像把手伸到开水 ...
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- 孔子曰：“君子有九思”(16.10)
- 孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”【译文】 孔子说：“君子有九种要思考的事：看的时候，要思考看清与否；听的时候，要思考是否听清楚；自己 ...
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- 孔子曰：“生而知之者，上也”(16.9)
- 孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”【译文】 孔子说：“生来就知道的人，是上等人；经过学习以后才知道的，是次一等的人；遇到困难再去学习的，是又次 ...
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- 孔子曰：“君子有三畏”(16.8)
- 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”【译文】 孔子说：“君子有三件敬畏的事情：敬畏天命，敬畏地位高贵的人，敬畏圣人的话，小人不懂得天命，因而 ...
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- 孔子曰：“君子有三戒”(16.7)
- 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”【译文】 孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的 ...
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- 孔子曰：“侍于君子有三愆”(16.6)
- 孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”【注释】 愆：音ｑｉāｎ，过失。 瞽：音ｇǔ，盲人。【译文】 孔子说：“侍奉在君子旁边陪他说话，要注意避免 ...
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- 孔子曰：“益者三乐，损者三乐。”(16.5)
- 孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”【注释】 节礼乐：孔子主张用礼乐来节制人。 骄乐：骄纵不知节制的乐。 佚：同“逸”。 晏乐： ...
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- 孔子曰：“益者三友，损者三友。”(16.4)
- 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”【注释】 谅：诚信。 便辟：惯于走邪道。 善柔：善于和颜悦色骗人。 便侫：惯于花言巧语。【译文】 孔子 ...
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- 孔子曰：“禄之去公室五世矣”(16.3)
- 孔子曰：“禄之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣，故夫三桓之子孙微矣。”【注释】 五世：指鲁国宣公、成公、襄公、昭公、定公五世。 逮：及。 四世：指季孙氏文子、武子、平子、桓子四世。 三桓：鲁国伸 ...
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- 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出”(16.2)
- 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”【译文 ...
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- 季氏将伐颛臾。(16.1)
- 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在城邦之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子 ...
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- “师冕见，及阶，子曰：“阶也。”(15.42)
- “师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出，子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。”【注释】 师冕：乐师，这位乐师的名字是冕。 ...
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- 子曰：“辞达而已矣。”(15.41)
- 子曰：“辞达而已矣。”【译文】 孔子说：“言辞只要能表达意思就行了。”
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- 子曰：“辞达而已矣。”(15.41)
- 子曰：“辞达而已矣。”【译文】 孔子说：“言辞只要能表达意思就行了。”
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- 子曰：“辞达而已矣。”(15.41)
- 子曰：“辞达而已矣。”【译文】 孔子说：“言辞只要能表达意思就行了。”
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