武大国学院院长：中国现代化的一个瓶颈是国民的人文素养

　　郭齐勇：我认为是这样的。我们现在对传统比较隔膜，生活体验还是不够，所以对儒家文化的优长理解不够。实际上儒家文明是中华文明可大可久的重要思想资源，也有很多重要价值是可以提供给世界文明的。我们的孔孟之道曾经给世界很大启示，比如和平主义，比如“己所不欲，勿施于人”的恕道，比如仁爱、忠恕思想等。二战结束以后，美国罗斯福总统夫人受命领导一个小组，为联合国起草《人权宣言》，她本人任组长，副组长就是中国代表张彭春。张彭春是清华大学国学院的研究生，前南开大学校长张伯苓的弟弟。那个小组里有一位黎巴嫩人代表伊斯兰教思想，有一位加拿大人代表基督教思想，两人争得不可开交。张彭春先生依靠儒家的理念，尊重各方，化解其中的纠纷，推动联合国通过了《人权宣言》，《人权宣言》中的原则也包含了中国的孔孟之道。

　　现在西方的政治家们动辄用《人权宣言》来对中国指手画脚，但其实和人权有关的原则里都有中国孔孟之道的影子。所以，中国并不像有些西方政治人物批评的那样，只会生产电冰箱和电视机等，不能贡献价值观，其实中国文化对世界有很大贡献，从西学东渐以来，东学西传，从利玛窦以降，通过传教士传到西方的理念，为西方的启蒙时代贡献了很多智慧和价值观。我们今天还可以继续贡献，比如，我们在天、地、人、物、我的伦理关系上，《中庸》所言，有尽己、尽人、尽物之道。尽己就是充分发挥自己。尽人是充分发挥礼，西方说要走出自我，走向他者，终极层面的他者就是上帝或其他终极性的存在，社会的他者就是别人，还有动物、植物等自然的他者，还有身体、心灵、身份人格等层面的他者。儒家很早就强调成全别人、成全自然之道、成全他物和他人。儒家文化的很多道理对处理人与人之间、国与国之间、文明与文明之间、宗教与宗教之间的相互关系是有启示的。讲仁爱、重民本、尚和合、求大同、守诚信、崇正义，这些都是中国文化可以提供给世界的宝贵的思想资源。当然，不仅是儒家，我个人很欣赏道家，很喜欢读《庄子》，我也读一点佛经，总之诸子百家、儒释道都读一点。但是儒家是主流，是朝野有共识的核心文化，我们希望能把这些文化中的精华贡献给今天的世界。

　　国民教育和国民精神都是要积累的，欲速则不达

　　文汇报：要加深对于传统文化的了解，读一些经典著作是不错的途径。您认为哪些经典最有助于理解中华文化的核心价值的？

　　郭齐勇：现在体制内的国民教育中，中国传统的内容太少，当然教育部也慢慢有了一些安排，希望国民教育中中国传统文化的内容可以多一些。我们应该让儒释道、诸子百家的一些好的内容来充实教材，让孩子们从小接受更多中国传统文化。大学的教育当然也一样，大学通识教育中的核心课程应该包含中西文化的经典课程，比如四书、《老子》、《金刚经》，比如西方哲学的经典。现在大学里的通识教育还不充分，很多学校没有经典课程。经典是要不断读的，现在的大学生对自己的文化很隔膜，还是要多读书。