然而，“和而不同”究竟是什么意思？

　　《现代汉语词典》和《辞源》都没收这个词。《辞海》、《汉语大词典》等辞书收了它，但解释却与其真正的涵义，也与生活中正确使用的意义大不相同，甚至风马牛不相及。

　　　“和而不同”出自《论语》。《论语》注本有人说已有两千余种。其实这数字随时都在增加。笔者留心过，二〇〇八年五月到十月不足半年时间里，就见到九个新注本问世。然而，包括朱熹、杨伯峻、南怀瑾等古今大经学家、国学家的注本，对它的解释都言不及义，令人失望。

　　　这又是怎么回事？

　　　“和而不同”是汉语词汇里一颗璀灿的明珠，涵义博大而精深，凝结着我国古代圣贤的神思妙悟，是一朵开放在我国古代的思想、智慧之花。它与马克思主义哲学唯物辩证法和现代系统科学理论，与当前我们所倡导的科学发展观神理相通。但人们对它的误读荒唐而且普遍，千百年来已习焉不察，像层层尘垢越积越厚，遮蔽了它的光焰，叫人扼腕叹息。

　　　我国古代思想史上，曾有过一场与“和而不同”密切相关的“和同之辨”，主角是春秋时期大思想家史伯和大政治家晏子，他们对“和”与“同”的涵义作了非常明确的界定，廓清了在当时亦相当普遍的糊涂认识。何曾想，此后两千多年间，围绕“和而不同”又出现了类似的情况。看来，我们也需要一场“和而不同之辨”了。