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传统国学
- 有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美(1.12)
- 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”【注释】 礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。孔子的“礼”，既指“周礼”，礼节 ...
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- 子曰：父在，观其志；父没，观其行(1.11)
- 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”【注释】 其：他的，指儿子，不是指父亲。 行：音ｘìｎｇ，指行为举止等。 三年：对于古人所说的数字不必过于机械地理解，只是说要经 ...
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- 子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政(1.10)
- 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”【注释】 子禽：姓陈名亢，字子禽。郑玄所注《论语》说他是孔 ...
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- 曾子曰：慎终追远，民德归厚矣(1.9)
- 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”【注释】 慎终：人死为终。这里指父母的去世。旧注曰：慎终者丧尽其哀。 追远：远指祖先。旧注曰：追远者祭尽其敬。【译文】 曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远 ...
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- 子曰：君子不重，则不威；学则不固。主忠信(1.8)
- 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”【注释】 重：庄重、自持。 学则不固：有两种解释：一是作坚固解，与上句相连，不庄重就没有威严，所学也不坚固；二是作固陋解， ...
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- 子夏曰：贤贤易色；事父母，能竭其力(1.7)
- 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”【注释】 子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的学生，比孔子小44岁，生于公元前507年。孔子死后，他在魏国 ...
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- 子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁(1.6)
- 子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”【注释】 弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用前一种意义上的“弟子”。 入：古代时 ...
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- 子曰：道千乘之国敬事而信，节用而爱人使民以时(1.5)
- 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”【注释】 道：一本作“导”，作动词用。这里是治理的意思。 千乘之国：乘，音ｓｈèｎｇ，意为辆。这里指古代军队的基层单位。每乘拥有四匹马拉的兵车 ...
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- 曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎(1.4)
- 曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”【注释】 曾子：曾子姓曾名参（音ｓｈēｎ）字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生 ...
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- 子曰：巧言令色，鲜矣仁！(1.3)
- 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”【注释】 巧言令色：朱熹注曰：“好其言，善其色，致饰于外，务以说人。”巧和令都是美好的意思。但此处应释为装出和颜悦色的样子。 鲜：少的意思。【译文】 孔子说：“花言巧 ...
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- 有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣(1.2)
- 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”【注释】 有子：孔子的学生，姓有，名若，比孔子小13岁，一说小33岁。后一说较为 ...
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- 子曰：学而时习之不亦说乎？有朋自远方来不亦乐乎(1.1)
- 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【注释】 1、子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。 ...
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- 《论语》：尧曰篇第二十
- 【引语】 本篇共3章，但段落都比较长。本篇中著名的文句有：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”；“宽则得众，信则民任”；“兴灭国，继绝世，举逸民”等。这一篇中，主要谈到尧禅让帝位 ...
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- 《论语》：子张篇第十九
- 【引语】 本篇共计25章。其中著名的文句有：“见危致命，见得思义”；“仕而优则学，学而优则仕”；“君子之过，犹日月之食”；“其生也荣，其死也哀”。本篇中包括的主要内容有：孔子学而不厌、不耻下问的精神； ...
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- 《论语》：微子篇第十八
- 【引语】 本篇共计11章。其中著名的文句有：“四体不勤，五谷不分”；“往者不可谏，来者犹可追。”这一篇中有如下内容：孔子的政治思想主张，孔子弟子与老农谈孔子、孔子关于塑造独立人格的思想等。一 微子去 ...
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