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传统国学
- 子曰：温故而知新，可以为师矣(2.11)
- 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”【注释】 温故而知新：故，已经过去的。新，刚刚学到的知识。【译文】 孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”【评析】 “温故而知新”是 ...
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- 子曰：视其所以，观其所由，察其所安(2.10)
- 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”【注释】 所以：所做的事情。 所由：所走过的道路。 所安：所安的心境。 廋：音ｓōｕ，隐藏、藏匿。【译文】 孔子说：“（要了解一个 ...
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- 子曰：吾与回言，终日不违，如愚(2.9)
- 子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”【注释】 回：姓颜名回，字子渊，生于公元前521年，比孔子小30岁，鲁国人，孔子的得意门生。 不违：不提相反的意见和问题。 退而省 ...
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- 子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食(2.8)
- 子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”【注释】 色难：色，脸色。难，不容易的意思。 服劳：服，从事、担负。服劳即服侍。 先生：先生指长者或父母；前面说的弟子， ...
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- 子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马(2.7)
- 子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”【注释】 子游：姓言名偃，字子游，吴人，比孔子小45岁。 养：音ｙàｎｇ。【译文】 子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的 ...
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- 子曰：父母唯其疾之忧(2.6)
- 孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”【注释】 孟武伯：孟懿子的儿子，名彘。武是他的谥号。 父母唯其疾之忧：其，代词，指父母。疾，病。【译文】 孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“对父母，要特别为他 ...
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- 子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰无违(2.5)
- 孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”【注释】 孟懿子：鲁国的大夫，三家之一，姓仲孙，名何忌 ...
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- 子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻(2.3)
- 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”【注释】 道：有两种解释：一为“引导”；二为“治理”。前者较为妥贴。 齐：整齐、约束。 免：避免、躲避。 耻：羞耻之心。 ...
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- 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑(2.4)
- 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”【注释】 有：同“又”。 立：站得住的意思。 不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。 天命：指 ...
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- 子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”(2.2)
- 子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”【注释】 诗三百：诗，指《诗经》一书，此书实有305篇，三百只是举其整数。 蔽：概括的意思。 思无邪：此为《诗经·鲁颂》上的一句，此处的“思”作思想解 ...
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- 子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之(2.1)
- 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”【注释】 为政以德：以，用的意思。此句是说统治者应以道德进行统治，即“德治”。 北辰：北极星。 所：处所，位置。 共：同拱，环绕的意思。【译文】 ...
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- 子曰：不患人之不己知，患不知人也(1.16)
- 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”【注释】 患：忧虑、怕。 人：指有教养、有知识的人，而非民。【译文】 孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”【评析】 这段话是孔子对自己学生 ...
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- 子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如(1.15)
- 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐道，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”【注释】 ...
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- 子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言(1.14)
- 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”【注释】 就：靠近、看齐。 有道：指有道德的人。 正：匡正、端正。【译文】 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要 ...
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- 有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也(1.13)
- 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”【注释】 义：义是儒家的伦理范畴。是指思想和行为符合一定的标准。这个标准就是“礼”。 复：实践的意思。朱熹《集注》云：复， ...
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