订阅
论语
- 子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”(3.6)
- 季氏旅于泰山，子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”【注释】 旅：祭名。祭祀山川为旅。当时，只有天子和诸侯才有祭祀名山大川的资格。 冉有：姓冉名求，字子有 ...
- 子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”(3.5)
- 子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”【注释】 夷狄：古代中原地区的人对周边地区的贬称，谓之不开化，缺乏教养，不知书达礼。 诸夏：古代中原地区华夏族的自称。 亡：同无。古书中的“无”字多写作“亡 ...
- 子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭。”(3.4)
- 林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”【注释】 林放：鲁国人。 易：治理。这里指有关丧葬的礼节仪式办理得很周到。一说谦和、平易。 戚：心中悲哀的意思。【译文】 ...
- 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(3.3)
- 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”【译文】 孔子说：“一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢？一个人没有仁德，他怎么能运用乐呢？”【评析】 乐是表达人们思想情感的一种形式，在古代，它也是礼的 ...
- 子曰：相维辟公，天子穆穆，奚取于三家之堂(3.2)
- 三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”【注释】 三家：鲁国当政的三家：孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。他们都是鲁桓公的后代，又称“三桓”。 《雍》：《诗经·周颂》中的一篇。古 ...
- 孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也(3.1)
- 孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”【注释】 季氏：鲁国正卿季孙氏，即季平子。 八佾：佾音ｙì，行列的意思。古时一佾8人，八佾就是64人，据《周礼》规定，只有周天子才可以使用八佾，诸侯为 ...
- 子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也(2.24)
- 子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”【注释】 鬼：有两种解释：一是指鬼神，二是指死去的祖先。这里泛指鬼神。 谄：音ｃｈǎｎ，谄媚、阿谀。 义：人应该做的事就是义。【译文】 孔子说： ...
- 子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼(2.23)
- 子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”【注释】 世：古时称30年为一世。也有的把“世”解释为朝代。 因：因袭：沿用、继承。 ...
- 子曰：人而无信，不知其可也(2.22)
- 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”【注释】 輗：音ｎí，古代大车车辕前面横木上的木销子。大车指的是牛车。 軏：音ｙｕè，古代小车车辕前面横木上的木销子。没有輗和軏， ...
- 或谓孔子曰：“子奚不为政？”(2.21)
- 或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。'施于有政，是亦为政，奚其为为政？”【注释】 或：有人。不定代词。 奚：疑问词，相当于“为什么”。 《书》：指《尚书》。 施 ...
- 季康子问：使民敬、忠以劝，如之何(2.20)
- 季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”【注释】 季康子：姓季孙名肥，康是他的谥号，鲁哀公时任正卿，是当时政治上最有权势的人。 劝：勉励。这 ...
- 哀公问曰：何为则民服(2.19)
- 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”【注释】 哀公：姓姬名蒋，哀是其谥号，鲁国国君，公元前494￣前468年在位。 对曰：《论语》中记载对国君及在上位者问话 ...
- 子曰：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤(2.18)
- 子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”【注释】 子张：姓颛孙名师，字子张，生于公元前503年，比孔子小48岁，孔子的学生。 干禄：干 ...
- 子曰：知之为知之，不知为不知，是知也(2.17)
- 子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”【注释】 由：姓仲名由，字子路。生于公元前542年，孔子的学生，长期追随孔子。 女：同汝，你。【译文】 孔子说：“由，我教给你怎样做的话 ...
- 子曰：攻乎异端，斯害也已(2.16)
- 子曰：“攻乎异端，斯害也已。”【注释】 攻：攻击。有人将“攻”解释为“治”。不妥。 异端：不正确的言论。另外、不同的一端。 斯：代词，这。 也已：这里用作语气词。【译文】 孔子说：“攻击那些 ...
