订阅
传统国学
- 子在齐闻《韶》，三月不知肉味(7.14)
- 子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”【注释】 《韶》：舜时古乐曲名。【译文】 孔子在齐国听到了《韶》乐，有很长时间尝不出肉的滋味，他说，“想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地 ...
- 分类:
- 子之所慎：齐、战、疾。(7.13)
- 子之所慎：齐、战、疾。【注释】 齐：同斋，斋戒。古人在祭祀前要沐浴更衣，不吃荤，不饮酒，不与妻妾同寝，整洁身心，表示虔诚之心，这叫做斋戒。【译文】 孔子所谨慎小心对待的是斋戒、战争和疾病这三件事。
- 分类:
- 子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。”(7.12)
- 子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”【注释】 富：指升官发财。 求：指合于道，可以去求。 执鞭之士：古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人。意思指地位低下的职事 ...
- 分类:
- 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏”(7.11)
- 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧。好谋而成者也。”【注释】 舍之则藏：舍，舍弃，不用。藏，隐藏。 ...
- 分类:
- 子于是日哭，则不歌。(7.10)
- 子于是日哭，则不歌。【译文】 孔子在这一天为吊丧而哭泣，就不再唱歌。
- 分类:
- 子食于有丧者之侧，未尝饱也。(7.9)
- 子食于有丧者之侧，未尝饱也。【译文】 孔子在有丧事的人旁边吃饭，不曾吃饱过。
- 分类:
- 子曰：“不愤不启，不悱不发。”(7.8)
- 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”【注释】 愤：苦思冥想而仍然领会不了的样子。 悱：音ｆěｉ，想说又不能明确说出来的样子。 隅：音ｙǔ，角落。【译文】 孔子说：“教导学 ...
- 分类:
- 子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”(7.7)
- 子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”【注释】 束脩：脩，音ｘｉū，干肉，又叫脯。束脩就是十条干肉。孔子要求他的学生，初次见面时要拿十余干肉作为学费。后来，就把学生送给老师的学费叫做“束脩”。【译文 ...
- 分类:
- 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”(7.6)
- 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”【注释】 德：旧注云：德者，得也。能把道贯彻到自己心中而不失掉就叫德。 艺：艺指孔子教授学生的礼、乐、射、御、书、数等六艺，都是日常所用。【译文】 孔子 ...
- 分类:
- 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”(7.5)
- 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”【注释】 周公：姓姬名旦，周文王的儿子，周武王的弟弟，成王的叔父，鲁国国君的始祖，传说是西周典章制度的制定者，他是孔子所崇拜的所谓“圣人”之一。【译文】 ...
- 分类:
- 子之燕居，申申如也，夭夭如也。(7.4)
- 子之燕居，申申如也，夭夭如也。【注释】 燕居：安居、家居、闲居。 申申：衣冠整洁。 夭夭：行动迟缓、斯文和舒和的样子。【译文】 孔子闲居在家里的时候，衣冠楚楚，仪态温和舒畅，悠闲自在。
- 分类:
- 子曰：“德之不修，学之不讲”(7.3)
- 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”【注释】 徙：音ｘǐ，迁移。此处指靠近义、做到义。【译文】 孔子说：“（许多人）对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不 ...
- 分类:
- 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦”(7.2)
- 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”【注释】 识：音ｚｈì，记住的意思。 诲：教诲。 何有于我哉：对我有什么难呢？【译文】 孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦， ...
- 分类:
- 子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”(7.1)
- 子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”【注释】 述而不作：述，传述。作，创造。 窃：私，私自，私下。 老彭：人名，但究竟指谁，学术界说法不一。有的说是殷商时代一位“好述古事”的“贤大夫”； ...
- 分类:
- 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？”(6.30)
- 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”【注释】 施：旧读ｓｈì，动词。 众：指 ...
- 分类:
