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历代书法知识
《嵩高灵庙碑》(北魏)
北朝墓志数量之多为前所未有，其书法也极为多样。 志石因体积较小，石质精细，书写便利，可以发挥书法的用笔特色，而镌刻细腻能表达笔画之变化，由于长期 埋在墓中，很少损伤，是古代书法的重要资料。北魏墓志书法风格约有数种，《元简墓志》、《元羽墓志》、《元诠墓志》、《元显□墓志》、《元珍墓志》、《常季繁墓志》、《司马显姿墓志》等为一体势，结体稍斜，用笔工整秀丽，点画俯仰，已纯属成熟的楷法。《刁遵墓志》、《崔敬邕墓志》从属这一类，《刁遵墓志》雍容浑厚,用笔凝练,为上列墓志所不及；《崔敬邕墓志》由于刻法变化，用刀有粗细深浅不同，故产 生纵横使转不为法度所拘的特殊趣味。《司马□墓志》、《张黑女墓志》为一类，结体扁平，用笔似多侧锋，有端庄秀丽的趣味。《司马景和妻孟氏墓志》、《皇甫□墓志》、《刘玉墓志》、《李璧墓志》、《李超墓志》、《鞠彦云墓志》、《吴高黎墓志》等面貌各不相同，大抵由于刀法不同而形成的。北魏以后墓志书体渐趋疏宕平整，北魏茂密浑厚的书风已渐趋泯灭，如东魏之《高 湛墓志》、《刘懿墓志》、《王僧墓志》，北齐之《崔 □墓志》都是这类书风的代表。 北朝写经保留到今天的比较多，大都在敦煌莫高窟 藏经洞发现。其书法比较有代表性的如：北京图书馆藏北魏延昌二年(531)《华严经卷》卷八,故宫博物院藏延 昌二年《华严经》卷四十一（此卷末署“敦煌镇经生曹法寿所写”）,北京图书馆藏北周天和元年(566)《大般 涅□经》卷九等。大抵北魏写经用笔沉着,风格纯朴,笔画顿挫明显，虽保留一些隶意，但已是纯粹楷书，到北 周渐趋工整秀逸，已向隋唐书风过渡。北魏初期崔、卢两家族多以书法著名，其中以崔浩 成就最大，北魏书法多受他们影响，稍后有郑道昭。北周有赵文渊。名不载于史籍而有碑刻传于世的有朱义章、 萧显庆、王远、王长孺等。 书法理论 在魏晋南北朝时代也得到繁荣和发展。 中国书法经过两汉、魏、晋的发展，各种书体都已成熟。 因此,在错综复杂的发展过程中，要寻绎其发展历史,便 有书体渊流派的探索和讨论。又因书法家蜂起，而各有擅长,要收藏品第,便有书法家名录和品评一类的著作。 此外,书法技巧的研究,也较两汉时期为广泛和深入。魏晋南北朝书法理论著作主要有：卫恒《四体书势》、索 靖《草书势》、羊欣《采古来能书人名》、王□《古今文字志目》、王僧虔《论书》、虞□《论书表》、萧衍 《观锺繇书法十二意》、《与陶隐居论书启》、庾肩吾《书品》、袁昂《古今书评》、江式《论书表》等。 |
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