《宝子碑》(东晋)
流传至今的墨迹大都是勾摹本和临摹本,其中以王 羲之和王献之父子的书迹比较多。唐武则天万岁通天二 年 (697),王方庆家藏王氏一门书迹勾摹的《万岁通天 帖》,其中有王羲之的《姨母帖》(见彩图《姨母帖》 (东晋))和《初月帖》、王献之的《廿九日帖》、王 荟的《疖肿帖》、王徽之的《新月帖》。王羲之墨迹的 勾摹本还有:《寒切帖》、《平安帖·何如帖·奉橘帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖·二谢帖·得示帖》、《孔 侍中帖》、《上虞帖》、《都下帖》、《七月帖》、《大 道帖》、《游目帖》、《行穰帖》、《此事帖》、《兰 亭序》等。王献之的墨迹及其勾摹本有:《鸭头丸帖》 (见彩图《鸭头丸帖》(东晋))、《地黄汤帖》、《中 秋帖》等。东晋书法家墨迹流传至今比较可靠的有王□ 《伯远帖》,此帖北宋《宣和书谱》著录,流传有绪,现 藏故宫博物院(见彩图《伯远帖》(东晋))。此外有晋 人书《曹娥诔辞卷》,藏辽宁省博物馆。甘肃省博物馆 藏有东晋升平十二年(368)款和咸安三年(373)款《法句 经》。东晋书法最盛,书法家亦比较多,当时门阀大家都 以书法世代相传,如庾、郗、王、谢等大家族,父子祖孙 以书法著名不在少数。其中如王导、王洽、王□、王荟、 王徽之、王□、庾亮、庾怿、庾翼、郗鉴、郗□、郗昙、 谢尚、谢安、恒玄、杨羲等,都是著名书法家。其中有 些书法家的作品有刻帖流传。 南朝书法 南朝宋、齐、梁、陈是楷书盛行时期。 楷书经过魏、西晋的发展,到东晋已趋成熟,南北朝碑刻书法大都是楷书书写。南朝著名的碑刻有:宋《爨龙颜碑》,齐《刘觊买地券》、《吴郡造维卫尊佛题记》, 梁《□鹤铭》、《天监石井栏题记》、《太祖文皇帝神 道阙》、《始兴忠武王萧□碑》,陈《新罗真兴王定界 残碑》等。其中以《爨龙颜碑》、《瘗鹤铭》、《始兴 忠武王萧□碑》为最著名。《爨龙颜碑》楷书,带有隶 意,笔势方折雄劲而又具飞动之势。《瘗鹤铭》刻在江 苏省镇江市焦山崖壁上,后堕入江中,因刻在摩崖上,随 山刻石极为自然,书法潇洒而有法度,字画厚重笔势飞 动,其中间杂行书,笔法方圆并用,圆处圆转流利,方 处不显得呆滞,严谨有法度,为历代书法家所重视(见彩 图《□鹤铭》(部分 南朝·梁))。《始兴忠武王萧□碑》为贝义渊所书写,书法雄劲峻美,与北朝碑刻的雄 劲似同而实异。 南朝墓志有:宋《刘怀民墓志》、《明昙□墓志》, 齐《吕超墓志》、《刘岱墓志》,梁《桂阳王萧融墓志》、《桂阳王妃慕昭墓志》、《永阳昭王萧敷墓志》、《永 阳敬太妃王氏墓志》,陈《前锋将军卫和墓志》等。这些墓志上的书法,都是比较成熟的楷书。刘宋墓志比较 方正,《刘怀民墓志》与《爨龙颜碑》接近。齐和梁婉 转秀丽,《刘岱墓志》、《永阳昭王萧敷墓志》、《桂 阳王妃慕昭墓志》在秀丽中又有一种静穆典雅、疏放妍 妙的风格,可代表南朝书风的转变。 南朝书法家比较多,墨迹流传至今天的有:齐王僧虔 《太子舍人帖》、王慈《得柏酒帖》、《尊体安和帖》、 《郭桂阳帖》,王志《一日无申帖》等,都收在唐摹本 《万岁通天帖》中。 |
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