传统文化与中医

　　主讲人：梁冬（中国文化传播者，正安中医创始人）

　　学医有一个好处，就是可以找到一个法门或者是方法，把人体的开关打开后，真的如你所想那样，气就走了，你自己会有一种领悟到宇宙真理的快感。《皇帝内经》中给出九个字，专门针对九针，说明每一个针代表一个字。“帝曰：余闻九针上应天地四时阴阳，愿闻其方，令可传于后世以为常也。岐伯曰：夫一天、二地、三人、四时、五音、六律、七星、八风、九野，身形亦应之，针各有所宜，故曰九针。”九针是思想，不是真正的九根针。九是最强大的数。针就是顺应这个数，每个数字跟宇宙相通的。

　　“针”是中医治疗的一个手段，此外还有药、敷和导引。治病莫过于用针，个人推崇九针，因为有非常简便和立竿见影的效果。

　　谈到“针”，不得不提到“信解行证”这四个字，这是禅修中很重要的观念，也是中国传统文化之一。只要是跟实践相关的东西，都离不开这四个字。“信”为何物？在这个学医的行业，有太多人没有怀疑精神，其实书上讲的不一定是值得相信的，只有通过践和行，才知道对与否；至于“解”，它是分解和解析所研究的事情。“解”有文思修，即能够明白听过看过的东西，这个理解是表面的。第二个理解是经自己思想之后而理解了它，是自己亲自验证过的“解”，这样的“解”才是真正的“解”；“行”是实践和行动；“证”是证明，“证”会增加“信”，这个时候的“信”才是真正的“信”。总而言之，信解行证是一个循环。

　　实际上信解行证说起来容易，做起来很难，尤其是行和解，对医生的生活阅历和知识有很高的要求。如何将所知的真理转化为自己内在的个性，如何知道所学的东西就是真理，这就需要在实践中不断地朝向正确的方向修正。

　　中医是有其科学性所在的。九针的运用要遵循什么规律，是需要去掌握的，是真正可以集成到《皇帝内经》本质的东西。中医有很多的法门，也有很多的方法，不同人适合不同的方法，九针也要根据不同的病来应用的。《皇帝内经》中明确给出九针的数，在集成和学习九针的时候，也有普遍的规律，可以重复地使用。

　　中医的美，在于每个人随身携带了一个实验室，这个实验室就是我们的身体，它很昂贵，但又是免费的。每天用这样的实验室去实践证明原来宇宙有所为的终极真理，这种感觉很快乐，很美好。

　　很多人对中医的看法，存在一个误区，总是拿它跟西医比较。西医以人体为模型和框架，而中医是以天地为模型的，将人放到其中。不要错误地认为人位于中心，实际上天地是中心，天地如何变化，人就如何变化，包括针灸。