微末写《金刚经》（局部）

　　至于微末这个笔名，二十五年前我是从鲁迅《写在（坟）后面》的文字里选了这两个字，它的原文是：“……但我并无喷泉一般的思想……也不想发起一种什么运动。不过我曾经尝得，失望无论大小，是一种苦味，所以几年以来，有人希望我动动笔的，只要意见不很相反，我的力量能够支撑，就总要勉力写几句东西，给来者一些极微末的欢喜。”当时，我感于这篇文章的凄婉，所以选了这两个字。“微末的欢喜”，虽微不足道，但总是有希望的、令人欢喜的。至于后来我知道的汉刘向《说苑.修文》、东坡《与章子厚书》以及《三国演义》、《金瓶梅词话》等，都出现这两个字，无非微小、卑微、低贱之谓，则加宽了我对这两个字的了解。无论从老庄还是佛家来讲，很卑微及低微的东西，本身就存有它的反面，而西学里否定之否定差不多也在说明同一种涵义。这或许是我骨子里要表达的某些东西吧。

　　记者：如今的书法展赛，毁誉参半，支持者认为他能让从事书法的人获得成名机会；反对者认为，当书法家将类似海选模式的“竞技”作为成名的主要阶梯后，书法展赛的“负能量”随之显现，参展者以获奖为目的，更多关注的是书法表象——如何讲究形式、如何吸引眼球、如何迎合评委，恰恰削弱了书法的文人色彩和文化品格。您对此持何观点？

　　微末：书法是一门艺术，但在市场化大潮下，逐渐演化为一种社会现象，它有纵横两面的属性，因而对主体来说，就存在不同的取向——当我们的目标只停留在庸鄙层面，或建立在名利的基础上时，肯定会损害艺术的初衷，并会辱没我们的良知。

　　记者：中医—文学—书法，数十年来贯穿于您的生命和生活当中，在您身上，他们之间有着怎样的联系？

　　微末：在书法圈内都知道我是学医出身的，而写字却是在小时候就养成的习惯。按道理说我应该选择与书法有关的专业去学习，但上世纪八十年代初的境况是，我的高考成绩也只能学医。所以一直以来，我碰到的问题就没法回避。三十年来，我的身心总是徘徊在我从事的职业和爱好之间。几十年过去了，现在放眼看去，一切从前自认为困扰自己的事，皆缘于心障。但如果没有这些经历，我不会有这些顿悟。从医学——文学及宗教、哲学等再折回到书法，对我来说应该是一回事，这是必须要进行的一系列过程和体验。书法艺术是养出来的而不是写出来的，个人在境界及修为上必须是饱满的，如此才可能在书法上有所成就。进行的一回事

　　记者：您和同在陕西师范大学的卫俊秀、曹伯庸先生过从甚密，二位先生均已作古，他们对您的影响有何不同？

　　微末：卫俊秀是我的恩师。曹伯庸是我的老师，也是我忘年之交的长辈。他们两个人，是我一生中最重要的“人生组成”，我很怀念他们。

　　至于两位先辈对我的影响有何不同，一时还难以区分，但一定要分的话，我认为，卫老对我心传多一些，就是说，我和先生在一起时，更多的是领悟先生教字的背后或先生不说话时的心境。而曹老师则更多的是言行的圆通和做学问的严谨。

　　记者：钢琴热，外语热，肯德基，“功夫熊猫”等等，西方国家可以将自己的民族文化成功营销至全球任何一个角落，我们不排斥外来文化，但随之而来的现状是，中国传统文化在青少年一代身上日益缺失，它所带来的危害不亚于自然界日益严峻的水土流失！听说您因此曾经产生过专职从事书法基础教育的想法？

　　微末：我曾经教了十五年小学生。现在他们都长大了，并在各自的领域有所作为。他们其中很多人回来看望我的时候，也曾探讨过这个话题。在这个信息化时代，书法已面临非常大的困境，这是不容忽视的事实。但我认为，书法这门传统的艺术，是永远不可能被别的艺术形式或文化代替的。只要我们还在使用汉字，那么，这种种族记忆就不会消失。十分有幸的是，我的这些学生们，他们的记忆很容易被唤醒，依然还记得当年写字时的情景和感受，并且是那样的留恋。

　　我想，如果历史赋予我们使命，那么，我们这些与书法艺术打交道的人，应该承担起这个责任，那就是唤醒并告诉孩子们，他们的前辈一直在做这样的工作，他们承接的是这个民族的火炬，这火炬需要每一代人去传递。

　　推介词

　　微末艺语

　　◎我们没有必要验明和确证传统的可靠性和持久性，我们面对传统，只有一个任务就是要弄清什么是传统，然后才有资格去继承。至于发展和创新，更不是可以人为规划和展望的。

　　在把握了传统以后，我们的心灵便会极其自然地把我们现世获得的智慧和经验，与传统中有用的东西划进相应的区域，然后递进我们的思想，自然而然，绝非人为所能制控。

　　◎中国书法是一种境界上的学问，以传统的道家学问作为核心，而以旁他学问作为辅佐的艺术形式。如果我们不小心把儒家学问作为核心，而把道家及其它学问作为辅助，那将会改变书法艺术本身的内涵。从这个意义上讲，书法艺术，实际上是道器之间而更偏重于道的学问。实用为器，之外则为道，后者有赖于前者，并以前者为条件，换句话说书法的实用性为其艺术性提供了前提。我们看到的几千年来，中国书法留下来的经典之作，大多如此。

　　◎书法作为一种隐藏在汉字背后的艺术形式，如果它并不能承载人类的真实情感和思想，那么它将会失去它存活的理由。

　　◎由书法而艺术，由艺术而人生，由人生而去体悟生存之大境，或许就是书法艺术留给我们民族的一种溯源式暗示。