宋代黄庭坚书法“李白忆旧游诗”被认为是狂草“神品”，曾被乾隆皇帝珍藏于清宫大内，现流落至日本有邻馆。然而记者日前获悉，国内出现了一幅由收藏大家吴湖帆秘藏的黄庭坚书“李白忆旧游诗”，二者相似度堪称“双胞胎”，极可能一幅是另一幅的临摹本。

　　乾隆珍藏与吴湖帆秘藏，哪一幅更可能是真迹？记者辗转联系到藏家G先生。在得到不透露藏家信息的承诺后，G先生接受了本报记者独家采访。

　　两幅“神品”，谁是真迹谁是临本

　　在G先生的收藏陈列室，他向记者展示了那幅曾让鉴定专家感到震惊的黄庭坚《李白忆旧游诗》草书：笺条上写着“宋黄鲁直草书李白忆旧游诗真迹卷”，落款为“吴氏梅影书屋宝藏，丙戌十月画装，吴湖帆题签”，并钤有吴湖帆私印。长卷打开后，可见纸张呈青灰色，纸本纵高约40厘米，连跋文长度约15米。

　　桌上同时放着一本日本有邻馆所藏原大影印本，二者相比，收藏印章和题跋迥然不同，但黄庭坚书法则极为相似，粗看时几乎每个字的大小、位置和结构均相同，然而仔细观察仍然可以发现细微不同，吴藏本行笔慢而老到，有邻本运笔较快而流畅，那么，到底哪一幅是临摹品？

　　G先生告诉记者，吴湖帆得到黄庭坚《李白忆旧游诗》后，取此卷开头两字“迢迢”，将书斋取名为“迢迢阁”，并请张大千作《迢迢阁图》。与吴湖帆相熟的人告诉G先生，解放后吴氏捐出绝大部分藏品，但却以《忆》卷是明代仿品为借口留在身边。但病危之际，吴湖帆仍将《忆》卷带入病房，可见其对此卷的珍视。

　　2003年出版的《吴湖帆文稿》根据上海图书馆所藏吴氏遗稿及书跋整理而成，书中记录了《忆》卷的正文和题跋。G先生所藏的跋文与《文稿》完全相同，依次是明成化年间萧文明记载自己在无锡看到此卷，称之“妙不可当”；天台山人东方启明成化八年题跋；正德年间沈周称此卷“笔力恍惚，出神入鬼，谓之草圣宜焉”。王世贞称其“翩翩几与风人争胜，使悬腕中加拔山力”；清代被称为“刘罗锅”的刘墉写道，“山谷本之妙，前人跋之详焉”；鉴藏大家翁方纲在乾隆五十八年见到此卷后写道，此卷原有明代张铎的跋文，但遭人剪割而不见；嘉庆年间成亲王永星称此“狂怪奇变”，与自己曾收藏过的黄庭坚作品迥异；鉴藏名家梁章钜20年间两次题跋，称“其奇纵处非俗手所能窥测”，并补录了张铎和祝枝山已被剪割的跋文；接下来就是民国时期吴湖帆、张大千和沈尹默的题跋，其中吴湖帆赞叹此作为黄庭坚“神来之笔、入化之作”，并称此卷自元代张氏收藏以来，数百年历历有据，此卷流传有序。

　　而有邻本的收藏印和题跋则相对简单，印章有“乾隆御览之宝”、“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”、“石渠宝笈”、“三希堂精鉴玺”和“宜子孙”等，主要是清廷内府鉴藏印。题跋有两个，一为沈周，一为张铎。令人叹为观止的是，两幅《忆》卷的沈周题跋高度相似，无论哪幅是临摹本，仿者技艺都堪称出神入化。