书法是中国传统艺术的瑰宝之一，随着经济的复兴，社会对书法艺术越来越重视：书画价格不断走高、青年书法家不断涌现、书法教育进入中小学……在书法普及中，田英章先生以其特有的魅力，风行一时。我想，如果可以写得田英章先生这样一笔好字，也不枉此生了。据网上消息，教育部正组织编写书法教材，而主笔者正是田英章之子田雪松、弟子荆宵鹏。网友们担心，教材可能采用田英章的“田楷”作为范本，只讲一家之言，会贻误学生。

　　我对书法是外行，但深感田英章先生的楷书法度严整，美观大方，确实可以称得一流的名家。但也不能不冒昧说一句，田先生作品缺少变法，严整之余，颇有匠气，作品多是前人名句，甚少有出自机杼之作，自己学养不足之故。

　　古人练习书法，是通过慕其人而习其书，习其书而益慕其人。书法学习不止于技法，而是人格的修养。王羲之是一代书圣，文采风流，东床坦腹，黄庭换鹅，兰亭一序，千古至文；王徽之雪夜访问戴安道，乘兴而来，尽兴而返，何必见戴；颜真卿刚正不阿，大义凛然，联合十七郡抵抗叛军，使安禄山不敢急攻潼关，身陷李希烈之手，宁死不屈；文徵明直言劝谏，不与奸佞之辈同流合污。可以说，凡举大书法家，必定有其过人的事迹气节。

　　颜之推在《颜氏家训·杂艺》中曾经引江南谚语说：尺牍书疏，千里面目也。意思是人们虽远在千里之外，读其书法尺牍，如见到写信人一般，书法可以传神写心，于兹可见一斑。传说，龚自珍志大才雄，声名誉满天下，科举考试中却沉沦下僚，原因之一是他的字写得太差，考官觉得不满意。然而，颜之推又说：“然而此艺不须过精。夫巧者劳而智者忧，常为人所役使，更觉为累。韦仲将遗戒，深有以也。”书法一道，过得去就行，灵巧者不免经常被人使唤，智者不免经常替人出谋划策，整天为人使差役，长时间劳累不堪。韦诞书法负有盛名，魏明帝建起了凌云台，要张贴榜文，但官员失误，先把空白的绢钉在墙上了，迫不得已，只能把韦诞装到笼子里，吊起来书写。笼子离地二十五丈，韦诞心里非常害怕，下来之后，告诫子孙不得学习书法，免再遭折辱。

　　现在的书法家汲汲于名利者多，着力于人格修养者少，可能在技艺上确有超越前人之处，但在人格、学养之上，与前人差距不可以道里计。苏轼、黄庭坚尺牍往来，片言只字，皆为后人所珍重，试问书法界衮衮诸公，能写出合格的尺牍文章的又有几人？

　　进一步而言，书法是要因材施教，既要根据自己的研习心得，选取适当的教材；又要根据学生学习情况，进行调整，由浅入深，由内而外。古语有云，学其上者得其中。书法教育走进课堂，首先要让学生多选择名家亲近，二王、颜柳欧赵、苏黄米蔡中选扫适合自身性情的学习，必然有所得益。当代名家中不止田英章一家，教育部可以采取兼收并蓄之方法，一同推出当代系列书法名家作品字帖，让学生有所选择、有所借鉴，不也是一件大好事吗？

　　《周易》中，“谦”卦是唯一的六爻皆吉利的卦，人生在世，满招损、谦得益。田英章先生已经取得极大的成就，秉持公心，联合书法界与教育界，共同促进书法的发展，将是一件大好事。