众所周知，世界上古文明的文字最早都曾采用图像形式，但为时不久就归於消亡而代之以字母，其中只有汉字独树一帜，维持图形不变、使用了几千年以至于今天。文字、文学、艺术（书法）三者的连锁关系，造成世界文明中独一无二的、风华独绝的“汉字树”。一个个来源悠久的文字本身就是中华文化的活化石。周代六艺之一的“书”是包含文字学和书法学的内容，古代“文”和“书”是合一的，唐朝和宋朝“书学”中，文化修为占有重要的地位，从诗书画印的排序可见一斑。

近代以来的学科分设后，才有书法学和文字学的独立设置，以至于书法在当代被误读为类似于纯技巧的体育竞赛。当我们驻足书法展厅，一幅幅作品好似一个个走秀的模特，精致，时尚，雷同以至于浅薄，远不如优秀的文学作品中的角色有深度，有震撼力，有生命感。造成当代书法现状的因素是多方面的，已有不少有识之士开出了诊治的药方，似乎是有道理，似乎又不尽如此。

笔者研习书法多年，一直在思考这个问题，笔者认为：文化修为才是书法艺术“技进乎道”的必由之路。当然这只是大的方向。文化修为和知识学识有没有差别？当然有，而且有着极其关键的差别。书家的文化修为不同于学者的治学。知识是外在於你的东西，是材料、是工具、是可以量化的“知道”，文化的修为是基于“知识”层次的践行与修养，是在涉猎了文、史、哲、美等文化传统之后，更进一步融化到自身的行为之中，关注对“人”的关怀，体悟宇宙生命之道。