沙龙开幕现场

　

 前来参展沙龙的艺术家

　

 展览现场

　

参展画家翟晖

　

 参展画家薛居波

　

参展画家李洪涛

　　李德禄：写生将自然物象转化成笔墨语言

　　李德禄表示，这次写生之行不但收获了对房子的理解，也收获了山村记忆，特别是我们画山水画家来说，又多了创作素材。这次老屋写生，近距离观察山石与老屋，用手去触摸山中老屋的结构。体会方圆之间的关系，体会砖瓦石墙与皴法的关系。体会中锋、侧锋与房屋结构变化的关系，体会大小、虚实、疏密之间的节奏关系。“取法自然”，发现并把握老屋的结构规律，同时努力的将这些“规律”转化成“笔墨语言”，利用中国画笔墨语言，以形写意，多观察多思考我们就可以默写，将阜平龙泉关山中老屋植入山水画中。所以写生就是将自然的物象通过自己的观察与理解转化成自己的笔墨语言。这是我此次写生的最终目的。
　　费硕：写生是克服习惯的过程

　　费硕表示，艺术家发现大美无不从自然中博取营养，写生就是汲取素材，形成风格的最佳手段。写生是克服习惯的过程，是指每个人都有自己的思维性和表达方式，这也是艺术风格多元化，个性化的有利手段。这其中融合着寻找与肯定。面对不同的景物会有千差万别的感受，这种表达具有艺术家的个人主观性，亦带有一定的性格意识和个人主义色彩。写生之道，仁者见仁，智者见智。唐代张璪提出“外师造化，中得心源。”说出艺术创作源于对自然的师法。但是自然的美并不能够自动成为艺术的美，对于这一转化过程，艺术家内心的情思和构设是不可或缺的。是从“所见”到“所知”，由“视觉”到“传达”的过程，它需要一个长期积累过程才会有所结果。
　　张延东：深入传统是学习山水画的根基

　　沙龙现场，张延东说，第一次来到阜平，这里的老屋子味道很足。村子都很小，依山而建，它既能体验逝去年代的滋味，又能走进现实生活的真实。我们行走在老村落之间，往往会不自觉地受到民居美的感染，特容易触动画家的想象和情感。每一幅作品都是来自于写生的第一手资料，都是源于自己的感官和内心感受。“师古人，师造化”深入传统是学习山水画的根基，游历大自然是山水画创作的源泉！写生当中的完全照搬到提炼取舍，再到增加主观意识对景创作，艺术形象在更替、变化，情思、意境层层生发、渐渐深入。
　　鲍古风：如何表现贴合陌生山水的精神气质

　　鲍古风表示，这次写生大概是今年最后一次写生了。村中的朴实民风从村名就能看出来“大胡卜村”“鸡蛋石村”等等。山村是典型的北方山村，村里房子大多是依山而建石头村。一路走来田间零星耕作的老者述说着当年的故事，整个村落难见一两个年轻人。如同艺术中传统与现代的关系，行走的再远，故乡的老宅子依然在那里。国画艺术又何尝不是如此，海纳百川归于原点，从众多艺术门类中寻找自我的结合点，寻找自己精神家园的表现方式。万里路中有感触的是万卷书的精神升发，触景生情处便是画外之功的融合。

　　写生的魅力就在于山水之间的浑厚，树木间的灵动总是能让我有新的想法，新的意识出现。陌生山水的出现不同于寻常熟悉的套路，它会给人以不一样的陌生感，这样的陌生感可以引发艺术家的思考。通常一个熟悉的套路里走出来很难，就像一个临摹了很多年字帖的人，突然丢掉了参照物独立创作一样。以前的技法套路还能用用，但是如何表现才能更加贴合陌生环境的精神气质，进而从中迅速寻找到升华意境的状态，这就需要展现艺术家的综合修养了。
　　刘芳梅：艺术语言还原古民居

　　刘芳梅表示，任何一个画家都离不开写生，因为只有通过写生，在生活里面重新再寻找或者发现生活自然中的某些趣味，然后通过写生怎么样去转化成自己的艺术语言，这是写生的很重要的环节。这次阜平写生活动，我们用画笔记录古旧民居的容貌，墙瓦，窗阁，歪斜的老门板，磨米的老石磨，都是我们要表达的对象，也是自然与心灵的交织，景中有情，情景交融，意趣盎然。生活是创作的源泉，以生活为基础创作出来的作品，是对事物的提炼、归纳和经营，这样的作品才会有感染力、生命力。